अक्सफोर्ड विश्वविद्यालयको इतिहास पुस्तकालयले नयाँ नियमको सबैभन्दा पुरानो बाँचेका टुक्राहरू राख्छ – लगभग 2,000 वर्ष पुरानो पेपिरस पाठ र ईसाई धर्मको सबैभन्दा मूल्यवान कार्यहरू मध्ये एक हो।
पेपिरस P64 को नजिकबाट अध्ययन गरेका डा. जेरेमिया जोनस्टनका लागि ऐतिहासिक बाइबल अंशहरू आफ्नो हातमा समात्न अनुमति दिइएका थोरै व्यक्तिहरूमध्ये एक हुनु भनेको “स्वर्गको यस पक्षको सबैभन्दा प्रभावशाली अनुभव हो,” डेली मेल लेख्छ। टुक्राहरू आफैंमा साना, नाजुक टुक्राहरू छन्, समय अनुसार अँध्यारो, तर तिनीहरू अझै पनि म्याथ्यूको सुसमाचारका अंशहरू सुरक्षित राख्छन्, जसमा येशूका चार भनाइहरू, अन्तिम भोज र यहूदाको विश्वासघातका मुख्य अंशहरू समावेश छन्।
म्याग्डालेन कलेजको पुरानो पुस्तकालयको भ्रमणको क्रममा, डा जोनस्टनले आफ्नो हातमा तीनवटा टुक्राहरू समात्ने दुर्लभ अवसर पाएका थिए, एक साधारण फ्रेममा समेटिएको, जुन अनुभव उनले डेली मेलसँगको अन्तर्वार्तामा जीवन परिवर्तनको रूपमा वर्णन गरे।
“उनीहरूलाई शाब्दिक रूपमा जुत्ताको बाकस जस्तो देखिने गरी बाहिर निकालिएको थियो, प्रदर्शनमा पनि होइन, र म सधैं पृथ्वीको सबैभन्दा अमूल्य क्रिश्चियन कलाकृतिहरू मध्ये एक हेर्न चाहन्थें,” उनले भने, मुठभेडको लगभग ईथर प्रकृतिको सम्झना गर्दै। “मैले यो टुक्रा मेरो हातमा समातें र महसुस गरें कि यो 2,000 वर्ष पुरानो हो, यो सत्य हो, र सत्यको सन्तुलन इसाई धर्मको पक्षमा झुकिरहेको थियो, मेरो लागि परिवर्तनकारी भयो।”
डेली मेलले लेख्छ: यी टुक्राहरूमा म्याथ्यू 26, विशेष गरी पद 23 र 31 को पाठको 24 पङ्क्तिहरू छन्, कम्तिमा पनि पहिलो शताब्दी ईस्वीमा डेटिङ, येशूका शब्दहरूको प्रारम्भिक लिखित प्रमाणहरूमा असाधारण अन्तरदृष्टि प्रदान गर्दछ।
प्रारम्भिक नयाँ नियमका अन्य खण्डहरूसँगै, papyrus P64 कोडेक्सको सबैभन्दा पुरानो ज्ञात उदाहरण पनि हो – परम्परागत स्क्रोलको सट्टा व्यक्तिगत पृष्ठहरू भएको पुस्तक, प्रारम्भिक क्रिश्चियनहरूले आफ्ना पवित्र ग्रन्थहरू रेकर्ड र संरक्षण गर्ने तरिकामा गहिरो परिवर्तनलाई हाइलाइट गर्दछ, डेली मेल नोट।
यी टुक्राहरू प्रसारित सुसमाचारको शुद्धताको बारेमा आजको बहससँग प्रत्यक्ष सान्दर्भिक छन् र प्रारम्भिक ईसाईहरूले यी पदहरूलाई आलोचकहरूले प्रायः दाबी गरेभन्दा धेरै लामो समयसम्म सुरक्षित राखेका थिए भन्ने ठोस प्रमाण प्रदान गर्दछ। पुस्तकको फ्याँकेका किनाराहरू र धुमिल मसीले संकेत गर्छ कि येशूको कथा कहिलेकाहीं शंका गर्नेहरूले स्वीकार गर्नु भन्दा पहिले लेखिएको थियो।
“यसले मलाई सम्झाउँछ कि येशू मेरो पापको लागि मर्नुभयो ताकि मलाई क्षमा होस्। र यहाँ मैले यो टुक्रा मेरो हातमा समातेको छु,” आफ्नो नयाँ पुस्तक “द डिस्कभरिज अफ जिजस” विमोचन गर्न लागेका जोनस्टनले भने। “यसले मेरो सास फेर्यो,” उनले थपे, यी विशेष खण्डहरूले क्रिस्चियनहरूले सुरुका शब्दहरूलाई बोलाउने ठूलो महत्त्वको वर्णन गर्दै, यस अवस्थामा अन्तिम भोज र येशूको क्रुसमा चढ्ने शब्दहरू।
यी टुक्राहरू 1901 मा चार्ल्स बसफिल्ड हेवलिटले विश्वविद्यालयलाई दिएका थिए। हेवलिट, एक म्याग्डालेन स्नातक मिसनरी बने, लक्सर, इजिप्टमा काम गर्दै थिए, जब उनले कागजातहरू प्राप्त गरे। उनले तिनीहरूलाई कसरी प्राप्त गरे अज्ञात छ, तिनीहरूको उत्पत्तिको रूपमा, डेली मेलले उल्लेख गर्यो।
डा. जोनस्टनले व्याख्या गरे कि P64 टुक्राहरू पूर्णतया शास्त्रीय विधिहरूद्वारा मिति गरिएको थियो, यसको अर्थ वैज्ञानिकहरूले लेखकको हस्तलेखनलाई इजिप्टमा फेला परेका हजारौं अन्य मिति धर्मनिरपेक्ष कागजातहरूसँग तुलना गरे जुन उही युगबाट जीवित छन्। उनी बताउँछन् कि मुद्रणको आविष्कार हुनु अघि सबै कुरा हातले लेखिएको हुनाले, यी हस्तलेखन तुलनाहरू, साथै यो तथ्य पछिको चर्मपत्रको सट्टा प्यापाइरसमा लेखिएको थियो, र दुबै छेउमा शिलालेखहरू सहित कोडेक्सको रूपमा ढाँचामा, विज्ञहरूले यसलाई दोस्रो शताब्दीको उत्तरार्धमा दिन अनुमति दिए। यसको अर्थ येशूको क्रूसीकरण पछि तिनीहरू “पूर्ण शताब्दी” लेखिएको हुन सक्छ, जुन धेरै विद्वानहरूले 33 ईस्वीमा भएको विश्वास गर्छन्।
यद्यपि, केही विशेषज्ञहरू, जस्तै जर्मन पुरातत्वविद् कार्स्टन पिटर टाइडे, तर्क गर्छन् कि समान प्रमाणहरूले पाठहरूको उत्पत्तिको लागि पहिलेको मितिलाई औंल्याउँछ – पहिलो शताब्दी ईस्वी, लगभग 70 एडी, डेली मेल लेख्छ।
अक्सफोर्डमा पोस्टडक्टोरल फेलोको रूपमा आफ्नो समयमा, डा. जोनस्टनले बोडलेयन पुस्तकालयमा दुर्लभ बाइबलीय पाण्डुलिपिहरूमा अभूतपूर्व पहुँच प्राप्त गरे, विशेष संग्रहहरूमा पूर्ण पहुँचको लागि एक श्रेणी ए पुस्तकालय कार्ड प्राप्त गरे। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि त्यहाँ धेरै प्रमाणहरू छन् भनेर देखाउनका लागि धेरै प्रमाणहरू छन् कि पहिलो ईसाईहरू सुसमाचारलाई सही रूपमा संरक्षण गर्न प्रतिबद्ध थिए, र म्याग्डालेन कलेज पपिरीले यी प्रयासहरूको साक्षी दिन्छ।
